什么是“萬應之神”?鐘馗為什么會成為道教神仙中唯一一個“萬應之神”?

  今天趣歷史小編為大家帶來了一篇關于鐘馗的文章,歡迎閱讀哦~

  道教是一個典型的多神信仰的宗教,在道教的神仙體系里既有像太上老君、玉皇大帝那樣的先天尊神,也有八仙、媽祖等后天得道的仙真。通過影視作品或者游覽道觀,我們會發現大部分神仙的造像都是慈悲莊嚴的形象,然而有些神仙的形象則是比較丑陋恐怖,如北極四圣的天蓬元帥三頭六臂,赤發,緋衣,赤甲,跣足;第一護法神王靈官:面目兇惡,紅臉膛, 額頭上還有一眼,三目圓睜,鋸齒獠牙虬須怒張;文運之神魁星神:赤發藍面、怒目獠牙,右手持朱筆,左手拿墨斗,右腳踩大鰲魚的頭部,左腳向后踢起北斗……

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  在眾多神明之中,也有一位面相兇惡卻非常受世人尊崇的神仙——鐘馗。他被奉為賜福鎮宅圣君,具有驅邪除祟的神職,同時還是道教唯一的“萬應之神”,既是門神又是冥神,要福得福,要財得財,老百姓有求必應。

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  根據《唐逸史》及《歷代神仙通鑒》等典籍的記載,鐘馗是唐朝初年終南山人士,他的長相較為奇特,生得豹頭環眼,鐵面虬鬢。正所謂人不可貌相,雖然鐘馗相貌奇丑但是卻才華出眾,且為人剛正不阿。先天元年,也就是唐玄宗李隆基登基那年,鐘馗來到長安考試,由于發揮出色,被考官列為貢士之首。殿試時卻因為樣貌被奸相盧杞進獻讒言,失去了狀元之位。性格剛烈的鐘馗不甘屈辱,一怒之下撞上大殿柱子上而亡。皇帝感念其性情剛直,賜予他進士綠袍下葬。

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  唐皇李隆基在一次驪山講武后,偶患脾病,久治不愈,睡夢中見到一只小鬼在宮殿里偷了楊貴妃的香袋和自己心愛的玉笛。李隆基正在驚恐之時,忽然又出現了一只大鬼,這只鬼面目丑陋,頭上戴著烏紗帽,腳上穿著官靴,只見他捉住小鬼,三兩下把它吃進肚子里。唐玄宗問那大鬼的來歷,那鬼聲稱自己是曾經落榜撞柱而死的鐘馗,感激皇帝當初對自己的認同,立下誓愿要除盡天下妖邪。

  李隆基醒來之后不久就病愈了,他命畫圣吳道子畫了鐘馗的畫像放在寢宮,并封鐘馗為賜福鎮宅圣君。后人據此有如下描述“昔吳道子畫鐘馗,衣藍衫,革敦一足,眇一目,腰笏,巾首而蓬發,以左手 捉鬼,以右手抉其鬼目。筆跡遒勁,實繪事之絕格也?!辩娯傅氖论E流傳到民間之后也成為普通百姓爭相供奉的門神,他也被賦予了趨疾避兇的神職。

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  “鐘馗捉鬼”成為歷代文人墨客爭相創作的題材,由于鐘馗是一位“要福得福,要財得財,有求必應”的萬應之神,因此文人在創作鐘馗畫像的時候都會使用不同的元素。道教的畫像一般是鐘馗天師手持青鋒七星劍,因為劍身嵌有寓意北斗七星的七顆神釘,故稱此名,道教認為北斗七星具有無上法力。同時畫像上一般都會出現一只蝙蝠,據傳說這只蝙蝠在鐘馗降妖除魔的時候會在前方引路,成為鐘馗的先鋒官。

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  民間將鐘馗畫成身穿官服,頭戴烏紗帽時,他是一位鎮宅賜福的門神;當畫中鐘馗手持元寶時,他又成了財神;手中拿著判官筆時,又成為了文圣;手拿醫書時,又成為了藥神……尤其是到了傳統節日端午節時,人們都爭相購買鐘馗的畫像,用來辟邪避瘟,同時還寄寓了迎福禎祥之意。

  《燕京歲時記》記載:“每至端陽市,肆間用尺幅黃紙,蓋以朱印,或繪畫天師鐘馗之像,或繪畫五毒符咒之形,懸而售之。都人士爭相購買,粘之中門,以避祟惡?!?/p>

  《績溪縣志》有云:“端午日”,戶懸蒲艾以辟邪。堂懸朱符,掛鐘馗,瓶供榴花,蜀葵之屬。

  《曲江縣志》:五月,五日為“端午”,包粽子,出菖蒲、艾葉、稔花,灑雄黃酒,以御毒蟲。書符,掛鐘馗像,以辟邪厲。

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  鐘馗作為道教和民間信奉的萬應之神,除了有驅鬼辟邪的愿望以外,也是人們對于美好生活的一種向往。

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